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  非物质文明遗产进校园是传承中华民族优异传统文明的重要方法之一，它能让广阔青少年更好地了解中华传统文明，增强传承与维护传统文明的知道，培养文明自觉，建立文明自傲。近年来，中华公民共和国教育部现已确认了多批全国中小学中华优异传统文明传承校园，浙江省上百所校园榜上有名。这些校园以当地文明为柱石，传承了包含群众文学、曲艺、传统技艺、传统舞蹈、民间体育等在内的很多非物质文明遗产。今日，就让咱们走进浙江省长兴县林乡镇天平中心小学、浙江省淳安县千岛湖镇榜首小学和浙江省余姚市泗门镇中心小学，去看看传统舞蹈类非遗项目是怎么在校园内勃发光荣的。

  百叶龙的前身是化龙灯，舞百叶龙是长兴区域民间庙会活动中的重要节目，后来当地天平寺的一位老和尚依据民间传说，将它改名为百叶龙。在人们心中，百叶龙是条吉利如意的善龙。百叶龙的前史可追溯到清朝道光年间，距今已有200多年。2006年，长兴百叶龙被列入榜首批国家级非物质文明遗产项目名录。

  百叶龙由“百叶”构成，此叶并非树叶，而是粉色的荷花花瓣。那一片片鲜艳的荷瓣，组成一朵朵硕大的荷花；一朵朵硕大的荷花，又连成一条冲天巨龙。

  百叶龙由17人一同扮演。开端时，艺人们双手持蝴蝶、荷花、荷叶等形状的道具涣散站立，边唱边舞，表现出蝴蝶飘动于荷叶、荷花中的现象。顷刻之后，艺人们马上将特制的道具翻转成龙头与龙尾，其他人将荷花道具进行串联组合，构成龙身，随即一条巨龙腾空而起。

  2004年，浙江省长兴县林乡镇天平中心小学确认了传承“百叶龙”民间艺术特征的教育方针，从场所制造和课程规划两方面着手，构成了赋有特征的百叶龙校本文明。在场所制造方面，校园制造了百叶龙展览馆，在校门口修建了筑有巨幅百叶龙沙雕和六幅百叶龙传说故事浮雕的文明公园，还在校园内打造了百叶龙文明长廊。在课程规划方面，校园创编了校歌《百叶龙之歌》，编列了校操《百叶龙韵律操》，编著了《咱们的自豪——百叶龙》校本课程，辅导学生从舞百叶龙、跳荷叶舞和刻百叶龙三个方面深化学习百叶龙文明，传承百叶龙联合奋斗、无私奉献、开拓立异、寻求杰出的年代精力。

  在舞龙队里，我担任摇动龙尾。不要小看龙尾，它在百叶龙传说中有着十分浪漫的色彩。相传百叶龙被伪君子砍断龙尾后，一只美丽的蝴蝶堵住了它的创伤，变成了蝴蝶状的龙尾，与龙头前后照应，让百叶龙更显灵动。

  跳荷叶舞，最重要的是和舞百叶龙的同学做好动作联接与协作。起先操练荷叶舞时，我以为这不是什么难事，可当需求跟舞龙的同学协作时，就呈现了类似于跟不上节奏这样的问题。但我并没有悲观，经过近三年的吃苦操练，在传承人谈小明爷爷的协助下，我取得了长足的前进，曾代表校园参与过许多扮演。

  我从小喜爱做手艺，所以对校园开设的“刻百叶龙”课程十分感兴趣。在课上，我仔细学习，勤于操练，把精美的百叶龙栩栩如生地在纸上刻出来。刻纸对错遗项目，百叶龙也对错遗项目，两项非遗项目在我的手中完结了交融，这是多么夸姣的作业啊！

  传承和宏扬中华传统文明离不开一代又一代人的尽力。作为长兴百叶龙传承人，期望浙江省长兴县林乡镇天平中心小学能做好这项非遗项目的传承作业，也等待越来越多的学生能够爱上长兴百叶龙，享用这个非遗项目，并把它发扬光大。

  淳安竹马是指将由竹篾和彩纸制造而成的马绑在腰间，边唱边跳的一种民间舞蹈。相传该舞蹈已撒播了600多年。前期的竹马扮演以跳舞为主，是一种民间祭祀活动。清朝康熙年间，人们开端一边跳竹马，一边唱念请求风调雨顺、日子夸姣的词句。清朝道光年间，淳安竹马构成了有组织的扮演集体，性质也改变成了扮演为主、祭祀为辅。近年来，淳安竹马吸收了当地三角戏（睦剧）的艺术特征，由开端的独舞开展成现在的大型广场舞蹈。2014年，淳安竹马被列入第四批国家级非物质文明遗产项目名录，勃宣布共同的光荣。

  2004年，浙江省淳安县千岛湖镇榜首小学成立了小竹马扮演队，派专职音乐教师到竹马传承人方炳坤家里学习竹马艺术，并屡次延聘方炳坤、施桂英等教师来校授课。为了让淳安竹马艺术得以继续传承和开展，校园建立了“竹马艺术馆”，并开设了《我爱竹马》校本课程，从跳竹马、唱竹马、画竹马、拓竹马等多个维度让学生感触这项非遗项目的魅力。

  淳安竹马是咱们校园特征项目。我从踏入校园的那天起，就开端学习关于淳安竹马的常识。三年级时，我很幸运地参加了校园的小竹马扮演队，体系学习扮演淳安竹马的技艺。竹马分为红马、黄马、绿马、白马、黑马五种，阵式以“五梅花形”为主，后来开展出了“开四门”“五马盘柱”“一字阵”“铁索环”等108种阵式，学起来十分复杂，但又十分风趣。

  2021年6月，我代表校园参与了“喜迎亚运乐跳竹马”淳安县第三届竹马大赛。在竞赛中，我扮演的是战马。我身穿战衣，跟着嘹亮的音乐起舞。期望咱们的精彩扮演，能为杭州亚运会长脸添彩。

  淳安竹马扮演与淳安睦剧是紧密结合的。因而，咱们在跳竹马的时分还要唱竹马歌谣。不同的扮演要唱不同的竹马歌谣。在这么多的竹马歌谣中，我最喜爱《数马》，每次唱起它，似乎眼前呈现了许多色彩的竹马——老生的红马、青衣的黄马、小生的绿马、花旦的白马、小丑的黑马。我一边快乐地唱着，一边不自觉地跳了起来。

  前不久，我与教师、同学一同协作编创了一首竹马歌谣，名字叫《小黑马》：“我是小小黑马，跑步人人要夸，举高腿，摇摆手，咱们一同冲啊。调整呼吸咬紧牙，坚持到底就赢啦！”

  淳安竹马有很强的故事性，扮演者需求依据人物穿戴不同的戏曲服饰。每一次，我都会仔细观察扮演者的服饰，考虑不同服饰代表的含义。上一年，我在“喜迎亚运乐跳竹马”活动中，为骑白马的花旦规划了一套扮演服。这套扮演服以中国传统旗袍的款式为根底，运用了荷花、荷叶、祥云纹样进行装点。荷花、荷叶是杭州亚运会的元素，祥云涵义着吉利夸姣。我幻想着扮演者穿戴着我规划的服饰跳竹马，必定很有神韵。

  竹马拓印是校园环绕淳安竹马传承开设的特征课程，它将淳安竹马和版画课程结合在了一同，十分风趣。你们瞧，我这次拓印的著作是一个骑着黄马、身穿戏服的姑娘，她正迈着小碎步，驾御着黄马赏识着山川美景，她看起来十分享用跳竹马这项活动，连嘴角都不自觉地上扬。

  淳安竹马代表的是淳安公民的精力面貌，是淳安区域的地域文明。期望未来有更多的人能够看护咱们的精力家园，将淳安竹马文明代代相传。

  木偶摔跤是撒播于余姚市泗门镇一带的民间风俗舞蹈，俗称“甩木头人”，距今已有几百年的前史。明清时期，余姚一带庙会盛行。木偶摔跤因其款式独特、动作夸大而深受群众欢迎，逐步成为庙会活动中不行短少的扮演，并撒播了下来。2009年，木偶摔跤被列入第三批浙江省非物质文明遗产项目名录。

  在木偶摔跤中，木偶是十分重要的扮演道具。这是一对与真人巨细类似的木偶。两个木偶头戴瓜皮帽，藏着清朝长辫子，身穿长衫马褂，面面相对，手臂互缠，扭在一同。跟着锣鼓阵阵，两个木偶你推我搡，左滚右翻，打开剧烈奋斗。

  木偶摔跤看起来好像是两个人在互动扮演，其实一切的扮演都是由一个人完结的。艺人需求躲在衣罩下面，俯着身体、依据锣鼓声的节奏改变进行扮演，要做到快慢有序、环环紧扣，时间坚持严重的气氛。

  2004年，浙江省余姚市泗门镇中心小学引进木偶摔跤项目，开设相应的校本课程，引导学生知道、学习和扮演木偶摔跤。为了做好非物质文明遗产的传承作业，校园教师不只对木偶摔跤的扮演技巧进行研究，还依据年代开展，立异动作、编列故事。校园木偶摔跤队的同学们活跃学习、仔细排练，参与了包含上海世博会、杭州世界动漫节等在内的一系列严重报告扮演。

  学习木偶摔跤很辛苦，需求我背着10公斤重的道具操练各种动作，比方“两虎坚持”“进退拉锯”“仙鹤甩嘴”“饿狼扑羊”等。这些动作忽快忽慢，节奏感很强，有的还要在地上打滚。记住操练“两虎坚持”动作时，由于我把握欠好方法，失利了很屡次，学了五节课才学会。

  尽管在学习的进程中遇到了许多困难，可是我在教师和同学的协助下，都挺了曩昔。不只如此，我还跟同学发明晰新的动作，得到了教师的必定。我很享用学习木偶摔跤的进程，它不只让我知道了这项非物质文明遗产项目，更教会了我怎么应对难题、应战自己！

  我屡次参与木偶摔跤的扮演，形象最深入的是参与杭州世界动漫节那一次。当接到使命时，我振奋得不得了——这可是一场大扮演，还会向全国观众进行现场直播，时机多可贵啊！为了给观众献上精彩的节目，我和小伙伴们开端了什物模拟练习。咱们每天要操练三轮，每轮都要背着沉重的木偶操练半个小时。一天下来，衣服早已被汗水浸湿。尽管练习很累，可是咱们没有一个人退出，咱们彼此鼓舞，一路咬牙坚持。

  当天的扮演分为两个阶段，榜首阶段是在开幕式主会场的现场扮演，第二阶段是跟着花车进行路演，从杭州的中山中路扮演到西湖文明广场。当抵达结尾时，咱们等不及卸下道具，就累得一坐在了地上。尽管如此，咱们每个人脸上都洋溢着夸姣的笑脸，由于沿途的观众一向在给咱们拍手，还力争上游跟咱们合影留念。

  咱们的支付不只得到了咱们的必定与赞许，还让更多的人了解和知道了木偶摔跤，这让咱们觉得一切的尽力都是值得的。

  木偶摔跤是宁波甚至全国独有的一种民间舞蹈款式，是泗门镇几百年来的传统节目。期望泗门镇中心小学能将这项非物质文明遗产更好地传承下去，期望有越来越多的青少年能参加其间，感触它的魅力。

  非物质文明遗产是中华民族前史的见证和才智的结晶，它们承载着前史回忆，连续着文明血脉。传统舞蹈类非物质文明遗产项目与博物馆里的展品不同，需求的不是静态陈设，而是活态传承。非物质文明遗产进校园表现的便是这种活态传承的精力，其含义不只在于展现和宏扬非物质文明遗产，更在于促进它们“长生不老”地活下去，赋予人们更多的创造力。

  咱们总说“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。等待未来有越来越多的青少年能够成为非物质文明遗产的“少年传承者”，从而提高青少年甚至整个中华民族的文明自傲。